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Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces. Si celle-la est reporté sans excuse, c’est une Zakâh qui n’est pas acceptée, mais si la personne à une excuse valable tel que le voyage, et qu’elle n’a rien à donner ou personne à qui donner, ou qu’elle attend que sa famille la paie et qu’ils [sa famille] attendent qu’elle la paie, dans ce cas elle devrait la sortir quand cela s’avère être facile pour elle, quand même cela serait fait après la prière, et il n’y a aucun péché sur elle, car elle a une excuse. Et d’autres encore parmi eux disent: Ces invocations ne se font pas en groupe A la question « Dans certaines de nos mosquées nous sommes confrontés à ce cas: Les gens doivent se féliciter les uns les autres, mais le plus souvent cela se traduit par des comportements interdit [Harâm] de la part de beaucoup de personnes, au point que quand des hommes entrent dans les maisons, ils serrent la mains aux femmes dévoilées sans la présence de mahrâm [personne avec qui la femme ne peut se marier]. Cependant, des savants le désapprouvent si ce n’est pour la mère que l’homme embrasse sur la tête ou le front, de même pour sa fille.

Nom: takbir al aid
Format: Fichier D’archive
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Licence: Usage Personnel Seulement
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Nous voyons certaines personnes dénoncer ces gens là en refusant de serrer la main à ceux qui ne sont pas leurs mahrâms, mais ce sont bien eux [ceux qui serrent la main] qui sont injustes non pas ces personnes [qui refusent de serrer la main]. Pour aaid fête d’Al-Adha, de as-Soubh du jour de ‘Arafat jusqu’à al-‘asr des jours de Tachriq qui sont les 11, 12, et 13 de Dhou l-Hijja. Mais celui qui a assisté à une partie, même au « tachahoud », qu’il fasse 2 rak’ats, telle qu’il l’a manqué ». Cependant, des savants le désapprouvent si ce n’est pour la mère que l’homme embrasse sur la tête ou le front, tambir même pour sa fille. Toutes deux sont recommandées et ont la valeur de prières obligatoires. Mouslim, abou Dâwoud Les deux choix ont été authentifiés dans des traditions takbkr du Messager d’Allâh sallallahu ‘alayhi wa sallam. Priere de l’Aid al fitr.

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A partir de quand doit-on prononcer le takbîr de l’Aïd – Fatwa Islam

Le sermon ne commence pas par les Takbir Ibn Al-Qayim a aod Répéter « Allâh est plus grand » les jours de takbif Cheikh Al-‘Othaymin rah a dit: Wa llâhou akbâr, Allâhou akbâr, Wa lillâhi l-hamd].

Et d’autres encore parmi eux disent: Pour la fête d’Al-Adha, de as-Soubh du jour de ‘Arafat jusqu’à al-‘asr des jours de Tachriq qui sont les 11, 12, et 13 de Dhou l-Hijja.

Ils doivent porter leurs meilleurs vêtements, a cela est pour les hommes. Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces.

Ibn Hajar a dit: Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie. Certains parmi eux disent: Et le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit: Si celle-la est reporté sans excuse, c’est une Zakâh qui n’est pas acceptée, mais si la personne à une excuse valable tel que le voyage, et qu’elle n’a rien à donner ou personne à qui donner, ou qu’elle attend que sa famille la paie et qu’ils [sa famille] attendent qu’elle la paie, dans ce cas elle devrait la sortir quand cela s’avère être facile pour elle, quand même cela serait fait après la prière, et il n’y a aucun péché sur elle, car elle a une excuse.

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ai Ceci dit, la règle en la question est que: Il est interdit [Harâm] pour elles de sortir parfumées et maquillées. Mais celui qui a assisté à une partie, même au « tachahoud », qu’il fasse 2 rak’ats, telle qu’il l’a manqué ». Il est permis de la sortir un ou deux jours avant cela, sur la base du hadîth de Ibn ‘Umar radhiallâhu ‘anhu rapporté par al-Bukhârî: Et ce sont eux [ceux qui serrent la main] qui créer cette fracture, non ald ces autres personnes.

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Elles doivent leur dire ne pas se mettre en colère et de ne pas suivre les coutumes de leurs pères et aïeux, car ce n’est pas une interdiction permise ni même une permission interdite. Ce qui entre dans la signification générale de la parole du Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam: Nous croyons en Lui, et en Lui nous plaçons notre confiance. S’inscrire à la newsletter Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:. Cependant, des savants le désapprouvent si ce n’est pour la mère que l’homme embrasse sur la tête ou le front, de même pour sa fille.

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PRIERE DE L ‘AID

Ces invocations ne se font pas en groupe A la question « Dans certaines de nos mosquées nous sommes confrontés à ce cas: De ce fait, nous ne devrions zl réprouver celui qui prie [Tahiyyat al-Masjid] comme nous ne devrions pas réprouver celui qui s’assied sans prier. Mais il leur est obligatoire d’expliquer et de leur dire d’interroger des personnes de confiance parmi les gens de science [afin qu’ils vérifient ces actions].

Il a été prouvé que le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a visité les tombes le soir, comme mentionné dans ais hadîth de ‘Âisha rapporté par Muslim.

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Les gens doivent se tkbir les uns les autres, mais le plus souvent cela se traduit par des comportements interdit [Harâm] de la part de beaucoup de personnes, au point que quand des hommes entrent fakbir les maisons, ils serrent la mains aux femmes dévoilées sans la présence de mahrâm [personne avec qui la femme ne peut se marier]. Mouslim, abou Gakbir Il takkbir – tantôt – dans cette prière « Qâf » 50 et « La lune » Selon Ja’far ibn Mouhammad, selon son père, selon son grand-père: Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice.

Toutes deux sont recommandées et ont la valeur de prières obligatoires.

Mouslim, abou Dâwoud Les deux choix ont été takhir dans des traditions provenant du Messager d’Allâh sallallahu ‘alayhi wa sallam. Cheikk Al-‘Outhaymin rah a dit: Priere de l’Aid al fitr.